婚姻学堂
（注：图片源自网络）
人性复杂多变。每一个人，面对不同的情境和人物，会流露出自己不同的性格侧面。比如，一个事业有成、年逾不惑的中年人，在慈爱的父母面前，会不由自主地撒娇装憨，宛若孩童；在职场和同事面前，则尽显其稳重﹑干练的成人样；在孩子面前，又会变成宽严有度的父母。
成年人在不同的人面前流露出的三种状态，简称为PAC。P是指父母（Parent）态，A是指成人（Adult ）态，C则是儿童（Children）态。同一个人，不但在不同的人面前可以流露出不同的情态，即使是在同一个人面前，也可以因心境不同而表现出不同的情态。
《后汉书·列女传》中有一个断织劝夫的故事。大意是：河南郡的乐羊子出门寻师求学，一年后回到家里来，妻子一见面便问他为什么回来。他说：“出门久了，想念家人，没有别的原因。”妻子拿刀走到织布机前，正色说道：“这匹绸子是由蚕茧生的丝，一寸一寸地累积织起来的。如果将它用刀割断，则前功尽弃。你去求学，每天都能懂得一些新的学问，养成美好的品德，如果中途而废，与刀断匹绸有什么两样？”乐羊子被妻子这一番话感动了，立刻回到老师那里，勤奋苦学，终于成了一个有学问的人。
这里乐羊子的妻子更像严母，有理有据，循循善诱，使得乐羊子迷途知返。但如果她只热衷于扮演严母的角色，肯定也会使丈夫反感。所以，这种角色是情势所逼，见机行事的结果。
知名学者杨绛在《记钱钟书与围城》这篇文章中，用相当的笔墨描绘了为人夫为人父的钱钟书“痴气”的一面。比如：他们夫妇在牛津时，钱钟书午睡，杨绛临帖，写着写着困了，就睡着了。钱恰好醒来，见杨睡态可掬，就饱蘸浓墨，想给杨画个大花脸，刚落笔就惊醒了杨。杨绛费了很大的劲儿，差点洗破脸，才洗掉脸上的浓墨。意犹未尽的钱不敢再在她脸上搞恶作剧，却给她画了一幅肖像，上面添上眼镜和胡子，聊以过瘾。
此情此景中的钱钟书，不再是一个学贯中西﹑文才斐然的大学者，而是一个不折不扣的顽童，是儿童态的钱钟书。
这两个例子，说明PAC理论同样适用于丈夫。即丈夫在妻子面前，可以根据需要自然而然地充当儿子﹑丈夫和父亲的角色：儿子使他放松，丈夫使他成熟，而父亲则满足他的大男子主义倾向。三种角色的变换，可以使他的多重心理需求得到满足，情趣盎然。
同样道理，妻子在丈夫面前，除了是温婉可人的妻子外，也需要不时客串一下妈妈和女儿的角色。假如妻子言行举止像孩子，事事都仰赖丈夫，丈夫会觉得心累和厌倦；妻子一直像严母，丈夫会觉得压抑；妻子一直是温雅端庄的妻子，千篇一律，丈夫会觉得枯燥乏味。
因此，要使婚姻有新意，生活充满乐趣，夫妻都应该根据对方的情感需要，恰如其分地在PAC三态之间转换角色。比如，一方情绪很好时，另一方跟他（她）撒娇、耍赖，搞点无伤大雅的恶作剧，会逗得对方心花怒放，给婚姻增添不少情趣；当一方为琐事烦心时，另一方的温柔体贴和善解人意会让对方烦恼顿消；而当一方对自己放任自流，自暴自弃时，另一方应像乐羊子妻那样，抓住要害，苦口婆心，可以使对方幡然悔悟，迷途知返。
所以，好夫妻应该互为对方的PAC，轻松地游走在父母﹑配偶和孩子三个角色之间，满足伴侣不同层次的精神需要，时而轻松惬意，时而激情澎湃，时而舒适安然。这样，婚姻自然能稳定持久，散发出迷人的馨香。
