婚姻学堂
作者：玄圭
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你知道吗，
所有的家庭关系，
无非都是信任、
接纳与尊重。
没有人会否认，王菲的真性情总能让我们感受她人生的传奇。而作为她的女儿，窦靖童的明星气场也日渐强大。
不论是在音乐上的出众才华，还是在情感生活里的率真、勇敢，同样让我们看到了，一个19岁女孩与众不同的奇幻世界。
19岁的窦靖童最近接受采访，被问到如何看待妈妈王菲和谢霆锋的感情。
这孩子淡定应答：“我尊重妈妈的选择，她开心就好。”
又被问到会不会对父亲窦唯失望？因为2015年，有人在地铁里发现他发了福、秃了顶，往日英俊倜傥的形象全无。
窦靖童依然笑着回应：“我觉得挺好的，只要他开心就好。”
据说看到这个访问的人，不再只是觉得王菲是个好妈妈，而是羡慕了她生了个好女儿！
羡慕归羡慕，如果你的父母也像王菲一样敢爱敢恨，结婚、离婚再恋爱，你会像窦靖童一样，选择尊重他们的个人选择，觉得只要父母开心就好吗？
这是个容易听懂，但不太可能做对的问题。
父母要尊重孩子，但是当孩子长大，有了独立思考和行事能力时，是否也要尊重父母？
怎么做才是真正的孝顺与反哺？恐怕很多人没想过，或者想得过于简单。
抚养之恩当然得反哺；我们独立了、能赚钱了，当然要给父母好吃好喝，就像小时候我们从父母那里获得的那样。
但是，父母要的，可能不止这么多。他们也会“贪心”，也会明知道我们反对却偏要一意孤行。
我爸55岁那年，我妈去世了。
各种考虑商量后，我决定把他接到北京来。
但话没说完，他大手一挥：“不去！哪儿都不去！就在这里陪你妈！”
我劝他，家里冷冷清清，没人给你做饭，医疗条件也一般。
但人家就是不领情，死活都不来我这里享清福。
然后不出一年，这老头，竟然要给我找个后妈！我真跟他急了。
守在故土，原来不是为了陪我妈！
“也不结婚，就搭伙过日子。人本分善良，跟你妈一样……”他没敢打电话给我，发了这样的一条短信。
我直接打电话过去：“我！不！同！意！你现在马上、必须来我这里！。”
老爸找来了托儿，让亲威替他质问我：“你凭什么管大人的事儿？而且这样对你和他都好啊！”
我凭自己是他闺女，凭我每个月还要给他生活费，凭我不搭理他的话，他晚年就会无依无靠！
托儿说：那是你的自以为是。
然后，老爸也自以为是了一回，让那阿姨进了门。
气愤难平！伤心透顶！太不听话了！
之后半年，我一个电话都没给老爸打，老爸打来的电话，统统拒接。春节不回家，年货甭想！红包没有！电话照样不打！
终于，这老头儿扛不住了。
我舅转告我的：我老爸大过年的竟然哭了。因为我不高兴，有“新欢”陪伴他的这个年，他竟然过得一点都不开心。
“但是……”我舅话锋一转说：“你爸前几天生了场大病，幸好那个阿姨及时送医……”
“为啥不告诉我？”
你不接电话啊，再说告诉你有什么用，隔了1200公里地！
“你爸连饭都不会做，不找个人没法儿过！”“在北京他人生地不熟的，去你那儿也没法儿过！”
我无言以对，也不得不承认这个事实：
我们是父女没错，但是他是他，我是我，我们两个人，是各自生长的独立个体。
想了些日子，如果我的接纳与尊重，会让老爸过得开心，那就这样吧！
不然呢？非要等到失去（或者差点失去），才会猛然醒悟：其实当我们成年，也应该把一直以来向父母要的尊重，多少得还点回去吧。
比如他们其实更喜欢老家的幽静与闭塞，不愿意住在你大城市的家里；比如他们更喜欢吃清淡简单的饭菜，不愿意动不动就下馆子大鱼大肉；比如他们辛苦了大半辈子，真的不想再受累给你带孩子；比如他们中的一位先行辞世，剩下的那一位想再想找个人过余生，不是老不正经，而是真的生活所需……
一位家境优渥的朋友，母亲离世时，父亲70岁。父亲不愿意来她家，她依了，花钱给老人请了保姆；父亲想带两个妹妹出国旅游，费用不菲，她二话不说就包了；父亲被一家科研机构返聘，要到外地工作两年，她竟然，也答应了。
然后父亲说，他想再婚。
她立马警惕：女方啥情况？
小父亲15岁，来自小城市，有个上大学的儿子……
不可能！分明是图您钱财来的。
父亲说，我马上立遗嘱，把两套房子都给你，存折也给你。
“丢不丢人？！”她第一次对父亲发飙。
“当年你爱上有妇之夫，我让你三思，但你说只是通知我，让我尊重你的选择；那时家里人都说你丢脸，但我从来不这么认为，因为我想做个尊重孩子的父亲！”
父亲的话，让这位朋友震惊又伤心。
但她还是丢下一句话：“要她还是要我？”
父亲就是父亲，他当然要女儿。选择放弃自尊，成全女儿的尊严的，这也是父亲。
不久之后，老头儿突然走了。一个人走的，第三天才被邻居发现。
几乎与此同时，这位朋友接纳了她20岁的儿子爱上一个31岁的离异女人。
她想时光倒回，当父亲告诉她想再婚时，她不假思索地回答：“太好了！您开心就好！”
因为，她终于知道：存款、房子和所谓的尊严，都远没有父母开心（健在）来得珍贵。
可是，一切都太迟了。
所以，别等到失去后才幡然悔悟，别思前想后了才觉得孝顺父母要把“尊重”二字放首位。
其实，父母之于子女，夫妻双方之间，子女之于父母，所有的家庭关系，无非都是信任、接纳与尊重。
《论语·为政》中的两则孔子语录：
子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别之？子曰：色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
大意是：没有仁爱只有物质的孝顺是虚假的，与牲畜没有差别。
孔老先生有点言重了。只有那些连父母都不供养的子女，才和牲畜没有区别。但是老夫子这句话，却直指孝顺的终极目的：怀有一颗仁爱之心，尊重父母的生活方式和人生选择！
