婚姻学堂
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整理丨心之助签约作者 April
小编丨 心之助Susie
有人说，当下的中国人，最大的问题是缺乏信仰。其实我们不是缺乏信仰，只是缺乏可以帮助我们创造更好的生活的信仰。
“所谓信仰，就是一种面对苦难和恐惧的三观。”
你有怎样的三观，就会怎样看待自己，看待他人，看待这个世界。而正是这些把不同人带往了不同的方向。
当我们在婚姻中发现了自己的局限、人生的局限时，躲避的人假装一切都没有发生，假装嗅不到关系暗暗腐化的气息；夸大的人惊慌失措，瞬间落入自己制造的黑暗之中，无力挽救，却将裂口撕得更开。
只有少数人能够和理性站在一起，问对问题，找对答案。
那么你愿意做哪种人呢？
语录1
我们在婚姻中使用的三观和粗糙的调节情感的方法都来自上个时代的父母，但我们对情感的需求却是新时代的。在中国长期动荡的年代，人们挣扎在生死存亡的危机中，情感成为一种奢侈。
当我们度过了饥饿时代，拥有了活的权利，如今又该如何过更好的生活？如何获得爱？这是上一代父母无法回答的。
中国文化中常规的面对苦难和不确定的世界的方式是，规避麻烦，或者抱大腿，缺乏一种面对的取向。在中国早期文化中，是有这种取向的，比如盘古开天，女娲补天，都是在试图解决和化解问题，但却缺少一种体系化的为国人所接受的化解不安全感的信仰。
所谓信仰，就是一种面对苦难和恐惧的三观。
语录2
事情发生的时候，三观不同的人反应也会不同，地狱派会说：果然，你看，我说的吧，这个世界就是烂的，男人是渣，我是傻瓜。
天堂派会说：怎么可能，不可能，他不是这样的，我一定可以挽救回来的。
人间派会说：首先，我的情绪不稳定，我不会有清晰的思考，所以要稳定情绪。其次，我要了解到问题的症结在哪里，伤害有多大，我们有没有能力解决这个问题？最后，如果不能解决这个问题，我如何善后，我如何代谢这场灾难？谁是可以帮我的？
语录3
人间派的人，也会讲控制，但这种控制是建立在可以接受失控的前提上。也就是说，正因为我接受这个世界很多时候是随机的，是我无法掌控的，我的情绪恰恰就不必那么激烈了，因为一切的发生，都有它的意义。
因为生活在现实中，你是可以有一种自发感的，你不必掩盖强大，也不必掩盖脆弱。你不必把自己骂得跟三孙子似的，也不必假装你是女神，或者你要做一个小公主。人间派的好处就是可以真实地活着。
人总是要经历一些磨难，才能学会真实地活着。就像我们的婚姻，总是要经历一些分离、冷漠、误解、争吵。在反思中，在成长的疼痛中，在走出舒适区的艰难中，才能渐渐褪去年少的青涩，剥去理想化的面具，走向真实的深层连接与相遇，走向一种彼此无可替代的沟通。
语录4
年轻=试错+探索。年轻就是我们的三观形成的时期。这个阶段，我们需要了解三个部分：
1、我是谁？回答了解自己人生的命题，比如我到底想要什么，什么是我的人生中最重要的，我是什么样的人等等；
2、这个世界是什么？我需要认识我之前想象的世界和现实的世界的区别，我需要了解他人，了解人性，这样才能实现自我；
3、我该如何与这个世界互动？在了解我与他人以及我们的共同的人性以后，我们才知道怎么做才能最有效率以及最精确地实现建设性的人生。
这些是需要我们在30岁左右初步完成，在40岁左右最后落成的一个工程。你需要有一些时间探索，有一些时间迷失，有一些时间反思。所以，年轻时一个人最好经历一些孤独、空虚、恐惧和痛苦这些情绪的历练，最终才可以真正不惑。
语录5
我原来做咨询有一个情怀：让无力者有力，让黑暗者有光明，让寒冷者有暖，让迷失者可前行……我一度很耗竭，想要给很多人浇水。直到我开始明白，我是打不过造物者的，我开始在自己的体验师那里流着泪承认：我他妈的服了，造物者，你牛逼，我不和你斗了。
当我放下所有的侥幸之心面对黑暗的时候，造物者给了我红利，那就是“慈悲心”。我可以真正开始共情了，以前所谓的共情，不过是带着拯救者心态的施予，而非从一个生命到另一个生命的分享。我想拯救来访者，其实不过是想完成我自己的救赎。现在我不救自己了，我这样很好，作为半成品，我也有半成品的快乐。但更重要的是，我臣服于这个世界的规律了。
语录6
世界上就是三种人。
第一种人是世俗化的人，他们可以一直很快乐的抓住一些享受或者按部就班地活下去，他们遇到问题不会解决，就转移。
第二种人是世俗化B型，他们就是传说中的理想主义者，他们试图创造出一个人工的现实，比如孔子的知其不可而为之。
第三种人是非世俗化的人，他们学会了认怂和面对，学会了用造物者的视角、用人性的视角、用生存的视角看世界，他们要经历像炼狱一样的情绪的折磨，最终可以忍受黑暗和接受现实。
哪种更好？我想说，谁也不用羡慕谁的快乐。我们都活在自己的存在里，一切都终于顺其自然。
臣服于这个世界的规律的人，也是真正醒来的人。
真正醒来的人，正是由于这份臣服与面对，既可以坦然展现自己的长项，也可以从容接纳自己的有限。
这样的女人，不会将自己打造为不需要男人的铁娘子，也不会让自己变成柔弱无力的依赖者，她们清楚自己的价值，相信自己的价值，可以长袖善舞般地与对方创造出有起伏、有情趣、有惊喜的亲密关系，她们是关系的缔造者、推动者和享受者。
语录7
人际关系有三种视角：
第一种是上位视角：我一定要占上风。
第二种是平等视角：我们的关系要保持平等友善。
第三种是下位视角：我一定要呆在弱者的位置。
第一种视角是男人经常玩的，出现的问题是让所有的事情都变成一场战争。后两者是女性喜欢玩的，造成的问题是在该坚持的时候，往往会失去底线。
所以对于女人，可以柔软、美丽，以柔克刚，好好发挥已经拥有的做一个有弹性的协调者的能力，但还要能发展出强大的自我意志力，在关键时刻，让男人为你的定力肃然起敬。要知道，让男人可以甘心做弱者，也是一种对他们的人性解放。
语录8
我在情感咨询中经常发现很多女人根本无法耐受沉默的对峙，我对她们说，如果你能保持一周的“静默”，你们的关系就更有希望。往往她们坚持了一周以后发现，绝对不主动找她谈话的那些封嘴的男人，居然试探性地和她联系了。而这只是因为她们没有再去不断说服自己，更说服别人“我是卑微的”。
如果你自己都不相信自己是有价值的，你就会做出所有事情来证明自己是多么的没有价值。但别忘了，追涨杀跌永远是大部分人干的事情。
语录9
没有自我的人，是没有筛查系统的，因为她们必须是附属品，她的自我是附着于他人身上的，虽然得到了安全，却失去了尊严。
而有自我的人，是有筛查系统的，她可能没有那么多的好人缘，失去了数量，但却得到了质量。她失去的，可能只是那些根本没有尊重过她的朋友，就像是失去了永远不会购买商品的客户一样，又有什么损失呢？
语录10
一个从小经常被父母侮辱的孩子，是很难相信会有人善待她的；一个从小就生活在重男轻女的家庭里的女孩，是很难相信女人也是可以有尊严的；一个从小就感觉不到妈妈是爱自己的人，可能都不知道自己的存在的意义是什么。
这些经历教会了我们要活下去就必须相信一件事：我是没有价值的。
接下来的一生，就是和这句话以及这句话后面的创伤进行一场马拉松式的对话。这样的对话，就像让一只被人类打伤的松鼠重新到人类的手掌上吃松子一样难。
图注：爱我所选，选我所爱。
但我们一生的努力，就是要说服自己：我是有价值的存在，无论经历了多少伤害和剥夺，我都是有价值的！
你可以发现自己的价值吗？你能够拓展自己的价值吗？你会在挫折中恢复对自我价值的肯定吗？
人的一生就是这样一个在跌倒中不断爬起，不断自我塑造的过程，当你塑造出坚实的三观，当你的三观可以随着年龄与阅历不断进化，一个女人的魅力也就随之得到释放与解放了——那时你所拥有的，将超越年龄与容貌，无需言表，自现光芒。
