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详说玉女经中的性爱体位

详说玉女经中的性爱体位

后坐体位:屁股高垫,头部向下仰,男人跪在她屁股后。双手报女腰腹。对准角度插入阳具。直达最深处。速抽速拔。四十次左右,待女子阴户一紧一缩,津液溢流而出,如此男人更力壮百病不生。

这种姿势下男人,很像是猛虎蹲踞在猎物后面,虎视耽耽,随时可以攫取对方,故名曰“虎步” 极为传神。包括演化史上,与人类最近的一切高等动物中,它们的交合方式,都是公性动物,走到牝的背后,进行性*交。直到了人类,才渐渐采用面对面的正交方式。因此,当男女采取,或是由男人提出此种“虎步”姿势的建议后,双方会立刻有原始世界的刺激感。这种刺激可以迅速地提高彼此的性欲,是很有价偿的一种态位。

女人必知:乳房的四个秘密

性感乳房:乳房上方触及肿块

如果在乳房的外上方触及到一个肿块,质地坚韧,表面光滑,边界清楚,与周围组织没有粘连,很容易被推动,同时肿块的增长非常缓慢,根本没有任何其他感觉。

性感乳房真实POSE:乳房纤维腺瘤?

罹患乳房纤维腺瘤的女性一般发病年龄偏小,大多在20岁至25岁之间,因此被医学界认为发病与雌激素的活跃有关。虽然这是一种乳房的良性疾病,但是也有癌 变的可能哦!因此一经发现和确诊还是应当及时予以手术,此类手术基本可以选择在局部麻醉下完成,术后切除的肿块别忘记常规送检进行病理学检查。

后坐体位:孩童经常会对两只正在交尾的狗,发生好奇的围观。男女成人虽然一眼即知那是怎麽回事,可是心中对这种交尾的姿势,仍会留下深刻的印象,以及对这种姿势会带来什样的乐趣?总是惦念不忘的。大多数的女子,可能羞惧心理的影响,会拒绝传统(龙翻)方式以外的性*交姿势,更遑论冀求她们主动地提出。於是姿势的变化,便有赖於男人的主动提出和指引。

男人在女子背后,可以饱览圆肩、润背、细腰和丰臀,双S形的弧线,背后看来更诱人。采用虎步的优点,是男人不必用两手支撑身体,空出的一只手可尽情抚摩双乳、把握细腰、扣擦会阴等。在抽送进退之际,可以紧搂女腰,狠力抽送直达阴道。也可以用双手摆动女臀,配合阳具左右的摆动。因此,阳具的灵活进攻,该是虎步最大的特色。

然而所要特别注意的是,在这种姿势下的女子,阴户与肛门同时暴露向外,若遇粗心大意的男人,很容易因为插错孔道而人肛门,粗大的阳具遽入肛门这种剧痛足以破坏交合美好的气氛。女子在虎步的姿势下,虽然阴核无法得到阳具磨擦的满足,但是阳具能更深人抵达阴道深处,这快感足以作为弥补。同时,也能获得左右轻松摆与男人节奏配合的乐趣。

素女心经精髓:“男正座女跨其股手抱男头。玉茎刺齿男抱女助其摇举,女自感快精液流溢,女快乃止七伤自愈。第九种名叫鹤交颈。”

男人跪姿正坐双膝打开,女子跨他骑在他身上,两脚分置在男人左右两侧,双手环抱男颈。阳茎插入阴道的同时,摩擦女子阴唇,刺激阴核。男人双手捧抱女臀协助她摇晃 ,上下刺插。”“女子几经交合後,黏液淋漓,达到高潮後便停止,如此可使七伤不治自愈。”

前人的智慧,弥足珍贵。形容男女燕好,不用“交尾”而用“交颈”,於此可见。鹤交颈的姿势中,男女双方面对面地相互搂抱,面颊交贴、颈项交吻,其乐也融融,是别种姿势所无法体会的。

详说玉女经中的性爱体位

据“僧尼孽海”一书的记载,元朝第十二代皇帝顺帝——普供养喇嘛僧,顺帝向他们学习“双修法”,这是喇嘛教密传房中术的九种体位性*交方法。这九种体位法和 玄女所说的性*交九法大同小异。二者不论是讨论养生祛病的方法和目的,或是技巧上的插入深浅,动作快慢及性*交次数,除了少部份外,大都是不谋而合。甚至两者的名称也都大抵相同。名称中,除了第二法的“虎步”异变为“虎行”,第八法的“鱼接鳞”为“鱼游”外,其他称呼则完全相同。

“洞玄子”一书所载的“卅法”也和双修法一样,研究讨论的都是做爱的技巧,性*交的体位和各种秘戏等等。总而言之,无论是卅法、杂修法或素女经九法,都在藉性*交的方法来达到健康长寿的目的,还是在求男人女子都能祛病身、健康而长寿。素女经九法、喇嘛僧双修法、洞玄子卅法,虽然大体相同,却也各有小异之处。

素女经九法,强调男人应力求镇静,培养气氛,把握时机,所用的“招术”,主要是要使女子得到快感,性*交时以一男配一女为原则,并且著重插入的次数多寡。喇嘛双修法,顾名思义是在“双”修,也就是要使男女双方都获得性*交乐趣的技巧研究。

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