婚姻学堂
男性的“有主见，自信心强”；女性的“待人接物的敏感性和情感上的表达性”，都是令人喜爱的特征。因此，为什么不可能让它们共于一个个体之中呢？如果一个人的确是这样做了，那么他或她就具有了双性化色彩。
具有男女双性化性格的人，在气质上往往比具有定型性气质的人更健康。具有双性化性格的人自尊心较强，而且能在广泛的情境中发挥更有效的作用。
当问及一些女性，她们心目中的理想男子应是什么样子时，大多数认为：一个理想的男子应该具有自信心，有成功的事业，并且愿为家庭和自己的信念而奋斗（这其实就是所谓男性气质）；同时，又是温和、文雅，愿意献身的人（既所谓女性气质）。其实，她们心目中理想的男性，实际上就是指具有男女双性化气质的人。
当然，具有男女双性化的男人或女人，在社会生活中也的确存在一些问题。有人认为男女双性化实质上是对自己性别本质的背叛。一个要成为男女双性化的女人，必须要在自己的个性中加入男性的特征，或者变得更象男子，这样，就使社会缺少了色彩，缺少了温柔。他们认为，应该注重对妇女行为和特征进行评价，而不是鼓励妇女处处象男子一样。他们认为，对于女子特性的再发现和珍视要比鼓励男性化更可取。应该承认，他们也的确道出了一些重要见解。
另外，男女双性化虽然有助于人从僵化的性别角色的束缚下解脱出来，但同时对人类素质的要求也相应提高了，人类是否能达到这一要求，现在尚很难定论。例如，过去妇女能烧一手好菜，即被认为是非常能干的。而如果用男女双性化标准来衡量，妇女应该不仅能烧一手好菜，还要能干一些过去由男子来干的事情，诸如修车、做木匠活等。这就是说，男女双性化要求人们应该具有作更多事情的能力，达到这种要求很难。这是因为，男女双性化所要求的许多特征有时是相互抵触的。如具有男女双性化气质的人，既要坚强，具有支配力；又必须具有羞涩，谈吐柔和的特征。而实际上，在我们的生活中，是很难找到身上同时具备这一切特征的人的。当然，人们可根据以往所认为的什么是最恰当的特征，来要求具有男女双性化气质的人，在不同的场合展现不同的特征。但是，现在要知道什么是最恰当的特征，恰恰又是相当困难的。
再有，男女双性化模式，在解决诸如男女平等等问题上会起到很好的作用，但是它也绝非是一帖灵丹妙药。虽然一个人可能具备了男女双性化的个性特征，但却有可能不会恰当地应用到某些情景中去，有人曾讲过这样一个不能登大雅之堂的笑话：一位新婚丈夫，要求他的新婚夫人在厨房里要象个啬吝鬼，在客厅里象个贵妇人，在床上要象个泼妇。其结果，他的夫人在厨房里象个贵妇人，在客厅里象个泼妇，在床上则象个啬吝鬼了。的确如此，一个妇女该文雅有礼时，反而武断、专横，该坚定、果断时，又显得软弱、优柔。尽管她从表面上具备了双性化气质，但本质上倒降低了人的素质。由此可见，具有男女双性化个性特征，并不能保证这些特征都能适得其所。
综上所述，虽然男女双性化气质，作为消除性别角色的社会刻板模式，是大有前途的。但这一前景的实现，仍还需要一系列的社会变革以及更准确的科学理解。
