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《红楼梦》隐含的性爱观

《红楼梦》隐含的性爱观

体位大全:当今一些人受商品经济的冲击和西方习俗的影响,则又出现性爱文化的危机和性爱关系的严重错位。  在这样的历史背景和社会条件下,审视一下不朽的古典名著《红楼梦》通过艺术描写反映出来的性爱文化观念及其表现形式,无疑具有重要的历史和现实意义。

体位大全:《红楼梦》所反映的性爱文化观念主要表现在以下几个方面:

一、性爱双方相互尊重,彼此肯定对方的人格价值和尊严,是建立性爱关系的前提。《红楼梦》通过对宝黛爱情的描写充分体现了这一可贵的性爱观念。

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性交体位:即使是热情的男女,如果每次型态都相同,熟悉了双方的身体,有效地达到高潮就结束了。渐渐地对于做爱就会失去了兴趣,而开始注意其他的对象……

性交体位:长年厮守在一起且性生活一成不变的男女,趁著性器还有元气的时候,尽量多努力吧!觉得舒服的性行为不只是能够刺激身体,使脑活性化,防止痴呆,对于头脑的更新也有很大的贡献。

但是,一旦形式固定后,就会产生一种“今天晚上不想做爱”的感觉,即使想要尝试不同的做爱方式,恐怕也做得不好。

林黛玉父母双亡,寄人篱下,“只身之外无长物”,但她时时处处维护着自己的人格尊严,从不向世俗和理法低下高贵的头。即使对与她真心相爱的贾宝玉,她也不允许其对自己的人格尊严有丝毫的冒犯。这充分体现在宝玉两次用《西厢记》中的“戏语”表达对黛玉的爱慕之时。如宝黛共读《西厢记》,畅谈阅读感受,宝玉乐极忘情,脱口而出:“我就是个‘多愁多病的身’,你就是那‘倾国倾城的貌’。”黛玉听了,登时“桃腮带怒,薄面含嗔”,指着宝玉道:“你这该死的,胡说了!好

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